白癜风爱心传递分享会 http://baidianfeng.39.net/a_zjwd/190603/7189474.html根据大量文献的记载和现如今已经出土的文物来看，中国有着比较悠久的货币使用历史，是世界上使用货币较早的国家之一。北宋以前，历代流通的货币都是“硬币”（贝壳、铁钱、铜钱到白银）。到了商品经济繁荣的北宋中期，交易逐渐扩大，但是当时的四川仍然广泛使用铁钱，其给旅行携带及民间日常交换流通带来了诸多不便，在不断的改进和创新中，世界上最早使用的纸币——交子，由此衍生。
▲北宋交子
从金沙遗址出土海贝到王建永陵中的铁钱，成都一直是中国金融发展史上最活跃的城市，有人说成都人小聪明，没大智慧，但是成都人做了一件在中国发展乃至世界货币史上具有重大影响力的事情，就是创造了世界上的第一张纸币——交子。
交子的出现，在历史上绝对不亚于今天移动支付带来的震撼，或者说方便，这项革命性的创新，注定会在人类的货币史上、金融史上不断地被提起，不断地被铭记。
唐朝时期，成都已经是最大的经济文化中心城市，到了五代时期，虽说中原地区非常混乱，打的一塌糊涂，但是成都一直处在战乱之外，尽管有些小冲突，但并不影响它维持“扬一益二”的地位，到了宋代，无论是人口数量还是经济的发展上，成都的势头依然非常强劲，而作为西南地区麻木、绢帛、麻布、茶叶，药剂、纸张、书材贸易的最大集散地，整个四川在北宋期间，成都的赋税贡献占比非常高，是全国的三分之一，华阳人范百禄曾写过这么一句话：成都，蜀之都会，厥土沃腴，厥民阜繁，百姓浩丽，见谓天府。
▲北宋时期的成都
翻译过来就是成都土地肥沃，老百姓的生活非常滋润，一看这地方，就是天府。确实，经济的发展让他们生活更加丰富，成都人每个月都有不同主题的集市可逛，有点像现在的商品交易会，其实不仅在宋代，早在唐朝的时候，成都就已经有了各种各样主题的集市，只不过到了宋代之后更加规范，有了“十二月市”这么一个固定的说法。
顺序是这样的：正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月宝市（基本上就是手工制品），八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。
▲十一月梅市
成都的集市相当丰富，相当于每个月都有一个博览会，而且一些小的茶市、牛市，还没有放到其中专门表述，因为月令集市是一种习俗，比如说九月的药市，不光是卖药，而是以药材为主，还卖其它一些小商品。
这么有趣、有看头的集市，来逛的人自然很多，有看稀奇看热闹的普通观众，也有专门来采购和交流的专业商户，其中有成都本地的，四川其他地区和外地的，甚至在集市上还能看得见外国商人的身影，可以说这个主题集市汇聚了南来北往的各路人等。
看到这么多琳琅满目的商品，人们当然就要”买买买“了，但是有一个问题就是想剁手不是件容易的事，为什么这么说呢？
因为当时四川地区只能用铁钱，而铁钱首先面值特别小，其次相当笨重，携带不方便，一贯铁钱重六斤半，当时如果大户人家的小姐上街去买一匹蜀锦，要带20贯铁钱，也就是斤，即她除了带一个丫鬟还要带一个壮汉，也就是说稍微大点的交易，简直无法进行。
既然铁钱那么笨重，且使用、携带都很不方便，储存也占很大的地方，那为什么非用铁钱不可？因为这是国家的规定，当年赵匡胤灭了后蜀之后，就把大量的金银铜等稀有的金属收到了开封，所以蜀地只能用铁钱，冶铁技术也比较发达，同时，当时的政府还考虑了一个很重要的问题，就是把四川的铜钱留到西南少数民族地区，是重要的战略物资所以朝廷就定这么个规定：禁铜钱入川。
▲宋朝时期的铁钱
但是随着成都商品经济的高速发展，这个矛盾日益突出，笨重且价值又低的铁钱根本没法满足市场对货币流通的需求，这时候有一种新事物在商贸发达的成都蠢蠢欲动，而且呼之欲出。
早在唐朝，其实也遇到过类似的问题，当时的经济比较发达，为了解决铜钱转移过程当中存在的问题，商人就开动脑筋，创造了一个非常有意思的东西：飞钱，当时各地政府，在京师设办事处（进奏院），相当于现在的驻京办，商人在京师把货物卖出去之后，再把货款交给进奏院，进奏院会发一张文碟或者是收据之类的东西来作为汇票，文牒和收据分成两半，一半给汇款人，另外一半就寄回到本道，然后商人回到本地之后，合卷相符就可以领回汇款，这就省了很多事。这个凭证可以说是交子雏形。
▲进奏院
《宋史.食货志》记载：会子交子之法，盖有取唐之飞钱。这就证实了交子产生的历史渊源，也就是说它是来自唐代的飞钱。北宋时期，不但有唐代以来的汇兑业务，同时还出现了类似后来钱庄银行等一些机构：交子铺，主要业务是汇兑和代客商保管现金，也就是那些沉重不堪、携带不便的铁钱，客商把铁钱存到交子铺之后，老板就会填写一张票据，交给客商，这个票据相当于现在的存款单，而这就是“交子”。
它和我们今天到银行存款，其实还是有点不同的，因为它不但不给存款人利息，同时存款人还要向铺户交纳存款数额的3%，作为保管费或者是手续费，这就是当年开交子铺户的盈利点所在，这些铺子都是成都本地一些实体经营贸易的富商们开的，所以他们不仅仅发行交子，同时也有自己的买卖，一些换取交子的客商，也在交子铺老板开设的商场里买东西。
▲交子铺
于是提出能不能用交子这张纸来买老板的商品，他们那边内部转换一下，交子铺老板认为可以，而且还有利可图，久而久之大家都认同了这样一种支付方式。
慢慢地，就从一个交子铺发展到多个交子铺，有生意往来的交子铺之间，相互认可对方的交子，朋友圈的生意也慢慢开展起来了，交子逐渐的从存款单这样一种单一的形式过渡到了替代货币，可惜好景不长，出了点小问题，交子铺老板挪用客户存放的现钱做生意，造成了兑付纠纷。
交子整体的信誉度受到影响，因为信誉是交子重要的生命体征，失去了信誉，交子就没了意义。直到宋真宗年间，益州知州张咏对交子铺进行了一番整顿，剔除了许多不法之徒，选择了一些有信誉、可靠的商家，称之铺户，只有他们可以发行交子，其他的商铺不能私自发行交子，那么什么样的铺户能够拥有这样的特权？
第一，信誉良好；第二，财力雄厚；第三，规定十六户交子铺的老板，要提前出一部分钱，负责糜枣堰每年岁修的费用。所以并不是说谁都可以印制交子。这种半官方性质的交子，它的纸质是相同的，而且形制统一，印制非常精美，质量上乘，且难以复制。
这16家铺户所发行的交子其实已经不仅仅是单纯的存款单，即使没有真正的存款，也可以填写发行交子，实际上已经从最早的替代纸币变成了信用纸币，这就具有了现代纸币的功能和现代纸币的特点，后世称之为“私交子”。（未完待续！）
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