中科医院曝光资质 https://m.39.net/pf/a_5131643.html弩在中国古代是一种重要的狩猎工具，它是在弓箭的基础上改良而成的。作为中国少数民族传统体育项目的射弩运动，流行于云南、贵州、广西、广东、海南等地，深受苗族、彝族、佤族、普米族、独龙族、德昂族、阿昌族、拉祜族、傈僳族、瑶族、怒族、基诺族、黎族等少数民族的喜爱。经考证，弩起源于战国时代的楚国，那时的人用它作谋生、狩猎的工具。据《蛮书》记载，山地居民“善用泊箕竹弓，深林间射尽飞鼠，发无不中”，“用木弓短箭，箭镞傅毒药，所中人立毙”。这里所说的“木弓”和“竹弓”实际上是指弩。因为弩击发无声，射击精准度较高，而且可以就地取材、制作简单，可用来打猎和射鱼，也可作防身的武器，后期甚至广泛用于军队征战。清乾隆《姚州志》载傈僳族“技善弩，经年以射猎为事”。《云南通志》说：“（傈僳族）善用弩，发无虚矢，每令其妇负小木盾径三四寸者前行，自后发弩中其盾，而妇无伤。”清代王凤文在《云龙记往·阿昌传》中记载说：“阿猖……与人较弩，射海贝巴，中其心。植刀，中其刀。”
由于各民族所处地域不同，风俗不一，所以弓弩的制作工艺和材料都不尽相同。在彝族民间，弓弩的制作较为考究，弓体多为木质，弦用牛皮筋制成。箭杆亦多为木质，也有铁质的。箭镞有铁质、铜质和骨质三种，又分有毒和无毒两种。据《越西厅志》记载：“彝族使用的弓长四尺，两头无梢，以牛皮作弦，箭两尺五寸，有倒钩状皮筒带左腋下，每筒五十支。内药箭三支，中人立死，有倒钩者，中人不能拔，必连肉割去寸许而后出。”当代独龙族用的弩，是用楸木或亚缘青木制成。这种木质坚而轻，遭雨水浸淋而不变形。弩长约80厘米，上平，下做鸟首之形。弓背用岩桑木背阴一面制成，长约厘米，弓身上挖箭槽。弩机用野兽骨制成。弓弦用麻编制而成。箭用硬竹制成，长约10厘米，尾羽为三角形竹片嵌之。箭包长50厘米，宽25厘米，用两块带毛的生熊皮缝合而成，上口有一搭盖，用一皮带缝上以便佩戴，斜套于肩上。
傈僳族的弩弓制作精良，弩扁担（弓背）用岩桑木制成，用栗木或柘木做弩身。大弩的弓背长厘米，射程米左右；小弩弓背长70～90厘米，射程50～米左右。弩箭用雪山实心竹制成，配尾羽，分有毒、无毒两种。毒汁用野生药熬成，素有见血封喉之称。清代《维西见闻录》载：“药矢，弩所用也，矢及镞皆削竹而成，扎篾为翎，镞沾水裹药，药采乌头，曝而研末者，猎中禽兽入皮肤，飞者昏而坠，走者麻木而僵。”
弩的原理与弓箭一样，但操作方法和弓箭不同，弓箭是用手拉弓立射，而弩是由弩批（弓片）、弩床、弩弦组成。弩批呈月牙形，一般有1米长（小的50厘米）。弩床即弩身，中间有弩槽，是放箭的地方，后面是镶口，有牛骨做成的“发牙（扳机）”。操作时先把用黄麻搓成的弩弦拉入镶口，槽内放上箭，扣动扳机便射出。这是一种横射，可以从容瞄准的狩猎和防身的武器。弦拉入镶口的张力，一般为～多斤不等，所以射程较远。射弩的方法也有立射、跪射、卧射等不同方式。
在火枪传入之前，传说苗族男子几乎人人都备有弩箭。直至如今，尽管火枪已普遍使用，但不少苗族人因射弩击发近乎无声，射击精度颇高，又可就地取材自行制作，仍很喜欢用它来打猎和射鱼。
苗族的男子从小就开始射弩，一般10岁左右练“娃娃弩”，可射10米的目标。他们托石块，或用绳子捆上砖头等重物吊在手腕上，以增强臂力。他们还瞄准从山上滚下来的圆木轱辘进行移动目标射击，待掌握一定技术后，就参加射野兔、野鸡等活动。春节期间和跳花场时，往往要举行射弩比赛，比赛的姿势有立势、跪势两种，比赛时用粑粑和肉片当靶子，谁射中了，粑粑和肉片就归谁，射得粑粑和肉片最多的就是最好的射手，往往还能获得其他奖励。平时，苗族习惯把习射、比试与狩猎、采集生产及消灭害兽结合起来，射弩好手和制作精良弩箭的能工巧匠往往能受人尊重。
射弩不仅在苗族人民中十分盛行，在傈僳族、佤族、瑶族、黎族等民族中也都有射弩的传统。瑶族的弩不但可用于狩猎，也可挂在墙上作辟邪除恶之用，还能作为装饰和定情的信物。瑶族传统的射弩活动比较简单，场地多在村头寨尾、田头地脚且人烟稀少的地方，靶墙裱以泥团，贴上叶片为靶心，规定相应的射程，运动员站在规定距离内，每人射三或五箭，中标多者为优胜。
弩是黎族人用来捕猎的一种器械，也是他们抵御外族侵略的主要武器。弩弓和箭是傈僳族男子的标志。他们有句谚语：“拉不开弓的就不算男人！”男孩儿五六岁就练习射弩。外出时，都肩扛弩弓，腰挂箭包。人死行土葬，也将其生前所用的砍刀、弩弓、箭袋等悬挂墓旁作为随葬品。明景泰《云南图经志书》记载：“傈僳人，居山林……常带药箭弓弩，猎取禽兽，其妇人则取草木之根以给日食。”在傈僳族村寨的节庆活动中，射弩比赛是一项固定内容。
关于弩的来历，傈僳族有个传说：很久以前，木必扒当了部落首领，一直和白石作战，很难取胜。有一次上山打猎，打了一整天毫无收获。返回家时，在乱草中发现白石安放在山上猎取野兽的地弩。他用树枝拨弄一下，地弩便灵巧地把箭射了出去，并深深地钉在大树上。木必扒觉得地弩比自己使用的弓灵巧，拿在手中一试，命中率也比弓高。回家以后，就召集氏族能工巧匠去仿造，造了很多。后来就是用这弩弓战胜了白石。从此，弩弓就与傈僳人形影不离，成为战胜对手和猎取禽兽的重要武器。
傈僳族的射弩比赛，多在“盍什节”进行。有的射箭叉，把两只竹箭交叉插在坡地上，用弩射三角形的箭叉。现在有些地方逐步制定正式规则。每年农历正月初一至初三，傈僳族男子都要举行射弩比赛。比赛时的箭靶，是傈僳族民间的特色食品——油煎粑粑和肉片。射手按顺序比赛，射中“猎物”归己。收获最多的射手被誉为“最优秀的射手”。平时的射弩比赛比较简单和随便，每个射手自带几块玉米粑粑作为靶子，放在50步远的地方。每人射5箭，射中者即赢得中箭的粑粑。射弩是傈僳族的强项，他们曾在全省、全国少数民族传统体育运动会上获得优异成绩。
在年第二届全国少数民族传统体育运动会上，云南、广西选手进行了精彩的射弩表演，这是射弩第一次出现在全国少数民族传统体育运动会的赛场上。在年８月举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上，射弩被正式列为比赛项目。早期的射弩比赛，运动员所用的弩具以人工制作为主，加工工艺较为简单。随着参与者的增多，规范的制式弩具出现并与人工制弩共处一个赛场，制作工艺的提高，使其准确性大为提高，促进更多的人参与该项运动。在7年第八届全国少数民族传统体育运动会上，运动会主办者将手工制弩定为民族传统弩，制式弩具定为民族标准弩，划分为两个组别进行比赛，使得该项运动有了很好的发展空间。
射弩运动对于提高人们的心理素质，集中注意力有着很好的作用。少数民族射弩活动的内容丰富多彩，如狩猎活动、游戏娱乐活动、竞赛活动等，便于不同年龄、性别、体质条件和爱好的人自由选择，而且场地、器材可因陋就简，具有广泛的适应性。射弩活动本身还是一项很好的社交方式，消除各民族因历史原因、地理环境、生活方式、文化传统等带来的隔阂，为人们提供感情交流和社会交往的社会媒介环境。有助于改善民族关系，增进民族地区的经济与文化交流，通过文体活动交流彼此的技艺，促进民族和谐。
