肆掠日本的台风在历史上被称为神风 [复制链接]

今年第19号台风“海贝思”12日傍晚登陆日本中部，据共同社13日统计目前已造成33人死亡、21条河流决堤。作为岛国，日本自然灾害多发，台风几乎年年光顾给日本造成巨大损失，为何这种自然灾害反而会被神化呢？

首先，日本的宗教信仰以神道教和佛教为主，其中神道教是日本的本土宗教；由于神道教和日本天皇有着说不清道不明的关系因此受到皇室的大力扶持，在民间的根基最为深厚；如果说道教是中国的信仰思维之根、萨满教是韩国的信仰思维之根那么神道教就是日本人的信仰思维之根。

神道教以自然崇拜为主，和萨满教一样都属于泛灵教范畴，视自然界各种动植物和自然现象为神；而且神道教是世界上拥有神衹最多的教派，号称高天原万神。这么多的神从哪来呢？日本神官只要遇到不能解释的自然现象、拥有巨大力量的动植物甚至强势的知名的人类多半会封为神，那些在中国称之为妖魔*怪的存在在日本都封神了（比如狐妖、*魅、野猪、蛇虫等等）；于是洪水、台风、山川之流被奉为神就很顺理成章了（日本最有名的富士山就被封浅间大神，有专门的神社供奉），因此日本的神是最不值钱的。

台风毕竟是一种自然灾害，虽然有很多因为给人带来恐惧的存在被封神，但多半也是恶神之属；掌管台风的风神则不同，在历史上台风曾经为日本立下大功因此有专门的神社祭祀；这位风神名叫志那都彦神，是伊邪那岐命和伊邪那美命所生，祭祀祂的神社叫风日祈宫。

据《日本书纪》垂仁纪记载：公元年和年，忽必烈两次派遣东征*讨伐日本都因为台风作梗而失败。第一次文永之役远征*3万人打了日本措手不及，但元*夜晚在船上休整时一场台风让远征*损失一半以上，粮草辎重损失殆尽；士气低落之下元*无奈撤回国内。

第二次宏安之役由汉将范文虎带领14万人东征，这次日本有了充足的准备在登陆滩头修筑堡垒阻击元*。元*屡攻不下始终无法登岸，最后又遭遇两天两夜的台风大量船只被摧毁，范文虎仅以身免。

横扫欧亚不可一世的元*两次东征都被台风击败，因为元*入侵惶惶不可终日的日本后宇多天皇得到胜利的消息后，下旨将各地的风神宫更名为风日祈宫祭祀不绝。自此以后，台风在日本具有了特殊意义！笃信神灵的日本人对台风顶礼膜拜，把台风升级为神风。

神风，用神道教的诠释是：从神居住之地吹来的风暴；是神的意志体现、威力无伦可以战胜一切敌人。二战末期，日本*队为了挽回战场上的颓势以“神风”为名组建了臭名昭著的自杀式空袭队“神风特攻队”；寄望于出现日元战争时期的台风奇迹。在当时的战场上，神风特攻队还是起到一定效用的，虽然击沉率不高但给盟*战士带来巨大的心理压力。得道多助，失道寡助！神风特攻队并不能挽回日本败亡的命运，最终只能沦为笑话。

从日本的神崇拜来看，日本人骨子里充满着对强权暴力的崇拜，这种扭曲的精神本质造成了近代以来周边国家的悲剧，也是日本*国主义可以泛滥的重要根源；“神风”只是这种扭曲精神的一个外在体现。