儿童节那天，总理说：地摊是人间的烟火，是中国的生机。
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地摊在历史上起源很早。应该从神农时代说起，那时候“以物易物”，是交换时代。
商人的先祖王亥生活在夏代，他赶着牛羊前往远地经商。大致就在现在的河北易水流域，后来被杀，牛羊也被抢了。
商人很会做买卖，还用海贝作为货币。到了西周，人们认为摆地摊是出自商族人的缘故，把这种买卖行为称为“商人的职业”，简称为“商业”。
有个歇后语说：姜子牙卖面——折了本
商末的姜子牙是一位十分有智慧的人物，也曾摆过地摊，却赔了本。他72岁那年结了婚，婚后听从妻子的劝告，去创业做买卖。他一共做了四回生意，但每次都以失败而告终。
第一回做生意，姜子牙自认为会编笊篱，正好他家后园又有竹子，所以他选择了编织业，自己编了一担笊篱，挑到朝歌去卖。结果半天下来一个都没有卖出去。
第二回做生意，姜子牙听从朋友宋异人的建议，他挑了一担面粉到朝歌城去卖，四个城门走遍了也没碰到一个买主。后来好不容易等到了一个买主，偏偏又被一匹马踢翻了箩筐，面粉撒在了地上，被风吹得精光。
第三回做生意，姜子牙又听从宋异人的建议，在朝歌城南门开设了一家酒店。虽然这里地段较好，但由于正值盛夏，那时没有冰箱保鲜，一场倾盆大雨就将猪羊肉馔都闷蒸腐烂了，他遭受到惨重的损失。
第四回做生意，姜子牙又在宋异人的帮助下，做起了贩卖牛马猪羊的买卖。不料，那天他赶着牲畜群进城的时候，遇上官府禁止屠宰牲口，他的牲畜一口都没卖出。由于信息不灵，同样会蚀本。
姜子牙不懂市场，做了一笔笔赔本生意，他的失败经验告诉我们做生意有四忌:忌不会推销、忌不因地制宜、忌不合时宜、忌信息不通。
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孟子说：“胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
胶鬲是盐商的祖宗，曾经隐遁经商，贩卖鱼盐，后被周文王发现，拟举为重臣。
《诗经》中说到丈夫喜新厌旧:“既阻我德，贾不用售”，我的好心你不睬，就像货物没人买，把自己比作一件商品以此来讽事,可见当时的地摊生意已经到了寻常百姓家。再比如《卫风·氓》里面说:“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
春秋时期的百里奚却不是商人，被人称作“五羖大夫”，这个名字的由来是因为：当时，晋献公借道伐虢灭了虞国，俘获百里奚之后，用他做秦穆公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国跑到楚国，后来被秦穆公用五张黑羊皮从市井之中买到秦国，主持秦国国政。
可见，当时地摊上允许交易奴隶。
春秋时的范蠡被尊为文财神，他很注意选择经商环境。他至陶丘，在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地经商，没出几年，便成了巨富。当然还有管仲，不过他做的是国家的生意，在他的治理下齐国的服装业名扬天下，有“齐冠带衣履天下”一说。
孔子的著名弟子子贡采取“物贱则买而贮存，物贵则售以获利”的办法，成了当时有名的富翁。想象环游世界得多少钱？游编全中国得需要多丰厚的物质支撑？那么我们就不难理解孔子当年周游列国所需要的银钱了，据说孔子周游列国的财力支撑者就是子贡。
到了战国，各国的都城都变成了繁华的工商都会。地摊上一般卖一些北方的犬马，南方的鸟羽、象牙，东方的紫贝、鱼盐，西方的牦牛、皮革。
吕不韦是商业名城濮阳的一个大商人，做珠宝生意，往来贩贱卖贵，家累千金。他在邯郸经商时，看到秦孝文王之子子楚作为人质被押在赵国很不得意，认为“此奇货可居”，将有相应的报酬。于是把怀有身孕的赵姬献给子楚，花了很多钱到秦国去替子楚活动，使子楚当了太子，并设法帮助子楚逃回秦国。后来子楚继位，是为庄襄王，他即位后的第一道命令就是：“以吕不韦为丞相”。
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周有市，到了秦统一了货币，设置了摆地摊的场所“亭”。
大汉开国皇帝刘邦起初在秦时就是泗水亭的亭长，负责管理治安。
秦汉时期的地摊的商品还是很多，比如：“沽酒”“狗屠”“贩缯”“武器”……
汉武帝时期，张骞率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“丝绸之路”，从此中国人通过这条通道向西域和中亚等国出售丝绸、茶叶、漆器和其他产品，同时从欧洲、西亚和中亚引进宝石、玻璃器等产品。
于是便有了“关市”，是指汉王朝和周边各少数民族的贸易，故史又称“胡市”“互市”。摆地摊的地点一般是设置在边境交通要隘处，比如长城脚下。关市贸易虽然对贸易双方都有利，但汉王朝出于维护自己大国地位的需要，对关市贸易商品，有严格限制特别不准铁和兵器等出境。
到了东汉，灵帝“作列肆于后宫,使诸采女贩卖，更相盗窃争斗。帝着商估服,宴饮为乐”
灵帝于后宫设立的宫市应该没有什么商品交换的实际意义，纯属封建帝王的享乐游戏之举。还有一个皇帝，南齐时，“帝于芳乐苑中立市，太官每旦进酒肉杂肴，使宫人屠酤，贵人潘氏为市令，帝为市魁执罚，争者就潘氏决判。”看来南齐的宫市也是帝王游乐嬉戏的一个场所。
东汉末年，曹操曾骂刘备“贩履小儿”也有歇后语说：“刘备卖履——内行”，后来被有趣的人尊为鞋业鼻祖。
摆地摊，没啥磕碜的！
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魏晋南北朝时期，说“人竞商贩，不为田业。”就是说大家都去摆地摊了，不种田。赚钱啊！
北方最著名的大商人是北魏中期的刘整,说他：“海内之货,咸萃其庭，产匹铜山,家藏金穴”真是有钱！
汉魏之际,全琮一次就运米数千斛到吴郡做买卖。东晋南朝时,进一步发展了。刘宋时,周朗就说:“凡自淮以北,万匹为市，从江以南,千斛为货,亦不患其难也。”意思是超过千钱才称得起买卖，真正的大买卖则高达万匹千斛,而且并不困难。如此说来，东晋南朝的商品交易，要比西汉商品经济鼎盛时要大得多。
妇孺皆知的北朝民歌《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”也可以看出当时商业还是很繁荣的。
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到了唐代最出名的恐怕是佛老卖佛经给唐僧了。有诗云：“舍了金饭碗，求得有字经。”
李白最爱喝酒了，他的钱除了交通费，基本上都买了酒，比如：“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”
还有一位非常会做生意的唐代诗人，他就是粉丝众多的白居易，他的诗“禁省、观寺、邮侯墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马夫之口无不道”甚至有鸡林(新罗国)宰相出重金搜求白诗，一篇一百金。当年他为亡友元稹作墓志铭，元稹的家属赠送了价值六七十万的财货，不过白居易非常高风亮节，把这些钱财统统捐献给了香山寺，这是因为太有钱，还是因为太看重亡友了呢?
唐代最贵的水果可能就是荔枝了，有诗云：“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”
最便宜的恐怕是卖炭翁的一车炭了，卖炭翁去摆地摊，却赶上了宫市，“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
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《清明上河图》可以看出宋代商业之繁荣。
电视剧《清平乐》里的宋代夜市那简直是美食天堂，什么炙羊肉、瓜果、还有官家最喜欢的蜜饯果子，还有苏东坡发明的“东坡肉”。
还有《水浒传》里的卖炊饼的武大郎也真是可悲可叹，当然不乏当街卖刀的杨志。
还卖什么，南宋都城临安的商品超过个大类，城市居民还消费大量的奢侈品。“士夫一领之费，至靡十金之产；妇女饰答之微，至当十万之直”。
孟元老在《东京梦华录》中描述当时开封的繁荣景象时说:“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游;萧鼓喧空，几家夜宴。”可见，宋代商业和商业文化的繁荣催生了市民文艺大潮，宋代市民文艺开始繁盛，市民文艺创作的商业化。
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郑和下西洋使得中国的丝织品、瓷器受到西洋诸国的欢迎，赢得了很高的声誉。而中国对不能自行生产的香料等物，也有较大的需求。
内地商人的地位也提高了，出现了“徽商”，因为有儒家气质，也称“儒商”。
同时，明清书商也繁多起来，也就是说文化产品丰富起来。
《红楼梦》中最重要的商人之家，是四大家族之一的，“珍珠如土金如铁”的金陵薛家。另外还有一些到贾府做生意的。比如：马道婆，她很注意维护客户关系，经常来贾府请安。而且她的请安是从上到下、各院各房都不落下。她的很多生意都是在维护客户关系的过程中，发现商机并且趁机促成的。
从古至今，有很多为商的名人，他们一个个的小故事，或许对我们有很多启发。须记得“君子爱财，取之有道”。总之，至于卖什么好，还是需要看天时，看地利，看人和，当然更要讲究诚信。
你又想起了哪位古人摆地摊、经商的经历呢？