古人云：“有钱神也怕，无钱鬼亦欺”。现在社会理财产品、金融产品层出不穷，教大家致富的书也是琳琅满目。因为钱而反目成仇的兄弟，因为钱而结下深厚情谊的事更是让人目不暇接。钱在我们生活当中扮演了一个非常重要的角色，让人又爱又恨。那么从古至今人们对钱的观念都发生了什么变化呢？爱财是否从古已有之呢？
一、在介绍人的思想转变过程之前，先让我们来认识一下“钱”
钱的产生
人类使用货币的初始形态要从物物交换的时代讲起。人们常用自己家的物品交换别人家的物品。
但这中间存在一个问题。例如一个人想用一头羊去交换一袋盐，另一个人想用一袋茶叶交换一头羊，而卖盐的人恰好又需要茶叶。这时候就需要这个有茶叶的人先跟卖盐的人交换盐，再拿着盐去交换羊。但是这种以物易物的交换方式在特定的时期仍然会出现比如在二次大战第二次世界大战美国战俘营中香烟就曾充当过货币。
这种交换方式受到物资种类等的限制，于是逐渐演变出了一种能够为交换双方都能接受的物品。这种物品就是最原始的货币。但是以物易物的交换方式在特定的时期仍然会出现，比如在第二次世界大战美国战俘营中，香烟就曾充当过货币。
钱的演变
我国最早使用海贝充当钱币。这也是为什么现在与钱财有关的字往往都是贝字旁。到了商朝，随着商品交换的迅速发展，贝壳已经没有办法满足人们的需求，于是人们开始用铜仿制海贝。这是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大转转变。到了战国时期，国家的货币体系逐渐演变成了以诸侯称雄割据为特色的四大体系：铲币、刀币、环钱，楚币。
秦始皇统一中国后颁布了中国最早的货币法，用秦币统一了天下币。规定全国范围内都必须使用秦国的圆形方孔的半两钱。到了汉朝改用中央统一铸造的五铢钱。唐代唐高祖李渊改革币制，铸造开元通宝钱。北宋时期由于铜料的紧缺出现了世界上最早的纸币---交子。清朝开始，随着国外技术的传入，光绪年间购买了造币机器用于制造银元和铜元。自此，我国结束了手工铸币时代，迈向了机制纸币的时代。
二、人们对钱认知观念的变化
在以物易物的交换时代，人们对钱的认识是仅仅是用来交换物品的中间媒介。
但到了初代王朝建立的时候。出现了奴隶与奴隶主的区别，人与人之间有了尊卑地位之别。在夏商之战当中。商族凭借在贸易中积累起来的财富战胜了夏王朝。此时士农工商，虽已有分类，但是对商人没有特别的贬低和抬高。“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野”——《国语》。因此人们对于财富有普遍的向往，希望通过贸易等方式使自己获得更优越的生活。
春秋时期社会将人分为士农工商不同的身份。这个时候政治虽然十分支持商业的发展，但是财富与社会地位并没有直接的关系。心有鸿鹄之人的最高理想往往是通过学习论道来获得精神上崇高的境界，掌握治国的方法，在学术上达到一定的造诣，并由此受获得君王的赏识。春秋战国时期各国之间烽火不息，国语国之间的互相攻伐吸引了君主的所有注意力，他们只对战争的胜利心存执念，无顾及国家的内部结构。因此社会并不排斥拥有大量财富的人，但不会因为一个人有大量的财富，就给予他很高的评价和社会地位。要想在这个乱世出英雄的时代崭露头角，需要的是治国之术。那个时候有识之士对于钱财的看法都是综合而平淡的。这很像古希腊著名的哲学家芝诺，当得知自己的商业船在航海中失事后竟然开心地哈哈大笑，因为自己终于可以专注于哲学的辩论了。当时的社会风气和社会环境决定了这种不重钱财而重学术的社会风气。
秦朝商鞅使用了商鞅变法，采取了重农抑商的政治策略。导致了社会集体鄙视从商经商之人。整个社会变成了崇尚劳动，以劳动为上的风气。商人被贬为贱类，不能参与仕途。钱财成了真正意义上的万恶之源。
这种情况一直到了唐朝才有了较大的改观唐朝经济繁荣而社会发达，全社会都秉持着一种包容、开放、接纳的态度。重农抑商的政策稍稍松动，商人的权利开始得到了一定程度的发展。经济和科技的迅速发展，使得人们对商业产生了重视。此时统治者也开始重视商业，并希望通过发展贸易来促进社会经济的发展人们对于钱财开始产生向往，都希望自己能通过贸易的方式过富足美好的生活。
到了宋朝，随着交子的出现和商业的进一步发展，人们对金钱的渴望越发强烈。不再仅仅满足男耕女织的小农生活。人们希望通过自己的双手和头脑带来更丰厚的收入。并且此时商人的地位也有所提高，有钱之人，不再为社会鄙视，开始象征了一定的社会实力和社会地位。
因此，人们对钱的态度也随之产生了巨大的改变。因为中国自古以来以农耕为主，存粮过冬，和存钱度危在本质上是丝丝入扣，密切相关的。随着商业和贸易的进一步发展，人们逐渐产生了储蓄的想法。这也就逐渐形成了中国老百姓对钱与国外截然不同的理念。安居乐业的思想进一步深化到中国老百姓的理财观念中。爱财，是为了“存”，不是为了“花”，是为了对自己安居乐业的生活状态有一个坚实的保障。这样，中国人对金钱的观念就已经初见雏形了。
虽然清朝开始实行了闭关锁国政策，对海外贸易产生了严重的消极影响，而国内的重农抑商政策也更也十分严厉。尽管“贵士贱商”的思想依然存在，但“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣”。在这种社会背景下，商人的地位越来越高，人们对金钱的向往也达到了历史的最高。这时商人不仅因为富有能过上更好的生活，还与社会地位有了密不可分的联系。权与贵从此密不可分，人们对金钱的向往当中又掺杂了对权利和权势的向往。从这往后发生的洋务运动、资本主义经济的疯狂增长，都促使商人的地位越发变高，人们对金钱的向往也随之越来越膨胀。
总结：
综上所述，人们对金钱的痴迷之情，并非自古有之。刚开始仅仅是朴素单纯的用来以物易物，平等交换的工具。随着经济社会和政策的不断变化，使得人们在对金钱的向往当中增添了对美好生活的向往、对地位权势的觊觎和种种欲望交错混杂。使得金钱成了一个越发有魔力越发吸引人的神秘字眼。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。在这个物欲横流的世界当中，不管历史怎样演变，我相信只要有一个智慧的头脑和一颗善良的心，就能在这混沌中分清是非，在浊流中自取清泉。
参考文献：
张森水：《中国旧石器文化》，73-74页，天津科学技术出版社，年。
李卫东：《燧石尖状器实验研究》，见《考古学研究》，文物出版社，年。
王强：《海岱地区史前时期磨盘、磨棒研究》，山东大学博士论文，年。